木秀于林 风必摧之(和光同尘与时舒卷意思)
资讯
2023-11-13
123
1. 木秀于林 风必摧之,和光同尘与时舒卷意思?
意思是:与光合二为一,化为俗世的尘土一般,随着时代的变化来施展自己的才能。
相关成语:和光同尘
[成语解释]和、同:混合。和光:混合各种光彩;同尘:与尘俗相同。指不露锋芒,与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。
[典故出处]《老子》第四章:“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。”
译文:消磨它的锋锐,解除世间的纷扰,收敛它的光耀,混同于尘垢。
[近义词]浑俗和光、与世无争
[反义词]锋芒毕露
[常用程度]生僻
[感情色彩]褒义词
[语法用法]作谓语、定语;含贬义
[成语结构]联合式
[产生年代]古代
扩展资料:
近义词:与世无争
[成语解释]不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
[典故出处]《战国策·楚策四》:“自以为无患;与人无争也。”
译文:它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。
[近义词]安分守己、循规蹈矩、束身自好
[反义词]沽名钓誉、好大喜功、肆无忌惮
[常用程度]常用
[感情色彩]褒义词
[语法用法]作谓语、定语、补语;含贬义
[成语结构]偏正式
[产生年代]古代
2. 木秀于林风必摧之这句话出自谁之手?
出自三国时魏国文学家·李康的《运命论》:“故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前鉴不远,覆车继轨。”意思是人太优秀了,品德和才能比较出众,就会召来莫名的羡慕嫉妒恨、诽谤、诋毁。就当今社会而言,人还是要表现出自己优秀的方面,才有助于自己职业生涯发展,推动社会进步,如果人人都藏着掖着,就不会出现优秀的科学家、学术大师、企业家等等人才,应该对自己、对生活乃至对国家没有什么好处。
3. 木秀于林风必摧之文章作者?
出自三国魏人李康的《运命论》。李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”,可是志士仁人“蹈之而弗悔”,目的是为了“遂志而成名”。不想这话今天竟成了中国人古来已是嫉妒成性的证据。
4. 这类成语给我国造成什么影响?
椽子,是放在房屋檩上的木条。留意一下那些老房子,就会发现那些露出屋檐之外的木椽比其他地方破烂得厉害,略思其理,便不由得知。
在现实生活中,人们总想表现自己,让他人知道自己,看重自己。成绩差的小学生,被老师叫去拿一把扫帚、搬一个板凳,便高兴得浑身是劲,荣耀得很。在车间里干了十几年的工人,某日壮着胆子与一位副厂长握了一次手,便觉得光彩得不得了,似乎也算出了一次头,见了大人物。
这类表现不算什么,也绝对算不上什么出头。如果人们有智慧、有才能和有热情,想出人头地,想在万千大众之中露露脸,风光风光,那就要千万注意时机,不要忘了自己的平安。
俗话中劝人慎重表现自己的话语意味深长。例如,我们都听到过下面的俗语:
1.“出头椽子先烂”;
2.“木秀于林,风必摧之”;
3.“枪打出头鸟”;
4.“是非由于多开口,烦恼总为强出头”。
上面这些俗语说的都是出头、冒尖者的危险。无论人才优秀,无论冲天冒失露头角,无论幼稚单纯,轻率人世,无论被动地被推到台面上,都可能有丧失生存安全的结局。
所以,人不必对一切都望而生畏,裹足不前;然而,大潮来时,大风起处,必须三思而后行。为了虚荣,平常人丢一点面子,受一点小辱,无伤元气,尚足可惜。豪杰英雄,不谙世情,草率行事,往锋头上碰,未免遗憾终生。
5. 风必摧之的意思?
意思就是林中最高的树必定先遭到大风的摧毁。比喻最出色的事物容易招致非议
读音
[mù xiù yú lín,fēng bì cuī zhī]
出处
三国·魏·李康《运命论》:“故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。”
例句
凌力《少年天子》第二章:“在他们那行,难得有他这么干净的。木秀于林,风必摧之。他日后的路正难走呢!”
6. 木秀于林风必摧之堆高于岸流必湍之是什么意思?
高出森林的大树总是要被大风先吹倒。
如果堆积物高于堤岸水流来的时候必先冲刷它。出自三国时魏国文学家·李康的《运命论》:“故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前鉴不远,覆车继轨。” 这句话告诉我们不在一个团队里不能太标新立异太突出自己,虽然自身很优秀但必须学会适应环境.审时度势。不可清高自傲、一意孤行、我行我素;应虚怀若谷,团结同事,用自己的行动,带动大家的能动性和创造性。这样,你才能在社会上有一席之地。另一方面,对自己要常提醒、勤敲打,改正自身存在的问题,但对那些毫无根据的飞短流长,则要明察秋毫,以正视听。7. 木秀于林风必摧之的下一句是什么?
“木秀于林,风必摧之”下一句是“堆出于岸,流必湍之”。
一、释义:
秀:出众,突出;摧:摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人,容易受到嫉妒、指责。
二、出处:
出自三国时魏国文学家·李康的《运命论》:“故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前鉴不远,覆车继轨。”
三、赏析:
“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》。李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。
他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”,可是志士仁人“蹈之而弗悔”,目的是为了“遂志而成名”。不想这话今天竟成了中国人古来已是嫉妒成性的证据。
拓展资料:
在生活中,常常有这样一种现象,一些人看到自己身边的人在某些方面超过自己,便情不自禁地产生一种难受的感觉,并随之出现一些消极行为。
比如,别人中奖了,买股票速富了,自己没有得到这种“意外之财”,忍不住大发牢骚,甚至对别人肆意造谣、恶意诽谤。这种“见不得别人好”的行为是人类忌妒情感的一种表现,也是一种较普遍的社会现象。
其实还有更深层次的东西,在哲学上表现为新事物的发展的道路是曲折的光明的。同时也说明任何一个优秀的超越一般的行为的都是要经历磨难的,这也是一个必然的过程。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!
1. 木秀于林 风必摧之,和光同尘与时舒卷意思?
意思是:与光合二为一,化为俗世的尘土一般,随着时代的变化来施展自己的才能。
相关成语:和光同尘
[成语解释]和、同:混合。和光:混合各种光彩;同尘:与尘俗相同。指不露锋芒,与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。
[典故出处]《老子》第四章:“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。”
译文:消磨它的锋锐,解除世间的纷扰,收敛它的光耀,混同于尘垢。
[近义词]浑俗和光、与世无争
[反义词]锋芒毕露
[常用程度]生僻
[感情色彩]褒义词
[语法用法]作谓语、定语;含贬义
[成语结构]联合式
[产生年代]古代
扩展资料:
近义词:与世无争
[成语解释]不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
[典故出处]《战国策·楚策四》:“自以为无患;与人无争也。”
译文:它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。
[近义词]安分守己、循规蹈矩、束身自好
[反义词]沽名钓誉、好大喜功、肆无忌惮
[常用程度]常用
[感情色彩]褒义词
[语法用法]作谓语、定语、补语;含贬义
[成语结构]偏正式
[产生年代]古代
2. 木秀于林风必摧之这句话出自谁之手?
出自三国时魏国文学家·李康的《运命论》:“故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前鉴不远,覆车继轨。”意思是人太优秀了,品德和才能比较出众,就会召来莫名的羡慕嫉妒恨、诽谤、诋毁。就当今社会而言,人还是要表现出自己优秀的方面,才有助于自己职业生涯发展,推动社会进步,如果人人都藏着掖着,就不会出现优秀的科学家、学术大师、企业家等等人才,应该对自己、对生活乃至对国家没有什么好处。
3. 木秀于林风必摧之文章作者?
出自三国魏人李康的《运命论》。李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”,可是志士仁人“蹈之而弗悔”,目的是为了“遂志而成名”。不想这话今天竟成了中国人古来已是嫉妒成性的证据。
4. 这类成语给我国造成什么影响?
椽子,是放在房屋檩上的木条。留意一下那些老房子,就会发现那些露出屋檐之外的木椽比其他地方破烂得厉害,略思其理,便不由得知。
在现实生活中,人们总想表现自己,让他人知道自己,看重自己。成绩差的小学生,被老师叫去拿一把扫帚、搬一个板凳,便高兴得浑身是劲,荣耀得很。在车间里干了十几年的工人,某日壮着胆子与一位副厂长握了一次手,便觉得光彩得不得了,似乎也算出了一次头,见了大人物。
这类表现不算什么,也绝对算不上什么出头。如果人们有智慧、有才能和有热情,想出人头地,想在万千大众之中露露脸,风光风光,那就要千万注意时机,不要忘了自己的平安。
俗话中劝人慎重表现自己的话语意味深长。例如,我们都听到过下面的俗语:
1.“出头椽子先烂”;
2.“木秀于林,风必摧之”;
3.“枪打出头鸟”;
4.“是非由于多开口,烦恼总为强出头”。
上面这些俗语说的都是出头、冒尖者的危险。无论人才优秀,无论冲天冒失露头角,无论幼稚单纯,轻率人世,无论被动地被推到台面上,都可能有丧失生存安全的结局。
所以,人不必对一切都望而生畏,裹足不前;然而,大潮来时,大风起处,必须三思而后行。为了虚荣,平常人丢一点面子,受一点小辱,无伤元气,尚足可惜。豪杰英雄,不谙世情,草率行事,往锋头上碰,未免遗憾终生。
5. 风必摧之的意思?
意思就是林中最高的树必定先遭到大风的摧毁。比喻最出色的事物容易招致非议
读音
[mù xiù yú lín,fēng bì cuī zhī]
出处
三国·魏·李康《运命论》:“故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。”
例句
凌力《少年天子》第二章:“在他们那行,难得有他这么干净的。木秀于林,风必摧之。他日后的路正难走呢!”
6. 木秀于林风必摧之堆高于岸流必湍之是什么意思?
高出森林的大树总是要被大风先吹倒。
如果堆积物高于堤岸水流来的时候必先冲刷它。出自三国时魏国文学家·李康的《运命论》:“故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前鉴不远,覆车继轨。” 这句话告诉我们不在一个团队里不能太标新立异太突出自己,虽然自身很优秀但必须学会适应环境.审时度势。不可清高自傲、一意孤行、我行我素;应虚怀若谷,团结同事,用自己的行动,带动大家的能动性和创造性。这样,你才能在社会上有一席之地。另一方面,对自己要常提醒、勤敲打,改正自身存在的问题,但对那些毫无根据的飞短流长,则要明察秋毫,以正视听。7. 木秀于林风必摧之的下一句是什么?
“木秀于林,风必摧之”下一句是“堆出于岸,流必湍之”。
一、释义:
秀:出众,突出;摧:摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人,容易受到嫉妒、指责。
二、出处:
出自三国时魏国文学家·李康的《运命论》:“故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前鉴不远,覆车继轨。”
三、赏析:
“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》。李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。
他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”,可是志士仁人“蹈之而弗悔”,目的是为了“遂志而成名”。不想这话今天竟成了中国人古来已是嫉妒成性的证据。
拓展资料:
在生活中,常常有这样一种现象,一些人看到自己身边的人在某些方面超过自己,便情不自禁地产生一种难受的感觉,并随之出现一些消极行为。
比如,别人中奖了,买股票速富了,自己没有得到这种“意外之财”,忍不住大发牢骚,甚至对别人肆意造谣、恶意诽谤。这种“见不得别人好”的行为是人类忌妒情感的一种表现,也是一种较普遍的社会现象。
其实还有更深层次的东西,在哲学上表现为新事物的发展的道路是曲折的光明的。同时也说明任何一个优秀的超越一般的行为的都是要经历磨难的,这也是一个必然的过程。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!